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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  松(sōng)花江上(shàng)是艺术歌曲(qū)吗?松花江上不属于曲艺,《松花江上》是(shì)男高音歌唱家施(shī)鸿鄂(è)的代表(biǎo)作品,是(shì)一首脍炙人口的抒情(qíng)歌(gē)曲的。关于松花江上(shàng)是艺术(shù)歌曲吗至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(ma)以(yǐ)及松(sōng)花江(jiāng)上(shàng)是艺术歌曲吗,松花江上的(de)演唱形式是什么(me),松花江上管弦乐曲和歌曲松花(huā)江(jiāng)上的区别,当年传唱于(yú)大江南北的松花江上(shàng)属于(yú)什么,松花江上是谁唱的(de)?等问(wèn)题(tí),农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活(huó)知识:

松花江(jiāng)上是谁(shuí)创(chuàng)作的

  松花江上是(shì)张寒晖创作的。

  《松(sōng)花江上》是1935年张(zhāng)寒(hán)晖在西安目睹东北军(jūn)和(hé)东(dōng)北(běi)人民流亡惨状(zhuàng)而创作的一首抗日歌曲。

  歌曲唱出了“九一八”事变后(hòu)东(dōng)北民众(zhòng)以至中国(guó)人民的(de)悲愤情怀,被誉为《流(liú)亡三部曲(qū)》之(zhī)一,风靡中华(huá)大地。

松(sōng)花(huā)江上(shàng)是艺术歌曲吗

  松花江(jiāng)上(shàng)不(bù)属于曲(qū)艺,《松花江上》是男高音(yīn)歌(gē)唱(chàng)家施鸿(hóng)鄂的(de)代表(biǎo)作品,是一首(shǒu)脍(kuài)炙人口的(de)抒情歌(gē)曲。

  《松花(huā)江上(shàng)》由张(zhāng)寒晖创(chuàng)作于1936年,张寒晖经常到(dào)新(xīn)城北门外东(dōng)北家属寄居的地方看(kàn)望学生的(de)父母和亲人。

  在(zài)那里,张寒晖看到了东北同胞困(kùn)苦生活的情(qíng)形(xíng),听到了背井离乡的痛苦(kǔ)倾诉。

  这(zhè)种场景强烈的激发了张(zhāng)寒晖的爱国热情,难(nán)以按捺的创作(zuò)之情油然(rán)而生。

  于是(shì),他以北(běi)方女人失去亲人在坟(fén)头哭诉的音调为音乐素材,写成了《松花江上(shàng)》这首优秀的声乐作品。

歌曲《松花(huā)江上(shàng)》属(shǔ)于什么类型的歌? A、世纪之歌 B、离散之歌 C、城市流行歌曲 D、以上都不对

  《松(sōng)花江上(shàng)》是(shì)一至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号首脍炙人口(kǒu)的高音抒情(qíng)歌曲依据歌(gē)词的内容和感情(qíng)的(de)脉(mài)络,这首歌分为怀(huái)故、漂(piāo)流、呼唤三(sān)个层次。

  作者用特殊的形式对当时(shí)社(shè)会生活和人们思想情感的反(fǎn)映。

  一定(dìng)的(de)时(shí)代背景(jǐng)和生活环境,对歌曲作者的艺术创作总有一定的(de)影响,它直接(jiē)影响作者的(de)创作思想、风(fēng)格、动机以及创作素材的选择(zé)。

  《松(sōng)花江上》这首歌(gē)曲创(chuàng)作于1936年11月(yuè),当时我国(guó)东(dōng)北被日(rì)本帝国主义(yì)所占领(lǐng),日本还(hái)发动了震惊(jīng)中外的“九·一八(bā)”事变。

  1936年,被蒋(jiǎng)介石驱赶(gǎn)到(dào)“剿共”前线的东北军官兵,携老带(dài)小,他们被(bèi)迫流亡关内,有家归不得,有(yǒu)仇不能报,却(què)要为反共、反人民(mín)的内战去卖命,人人(rén)心(xīn)中(zhōng)都郁结着悲苦怨愤,要倾吐,要爆发。

  当时正(zhèng)在(zài)西安二(èr)中教书的张寒晖,天天见到这种流浪徘徊的(de)惨(cǎn)景,耳鼓(gǔ)充满嗟叹痛苦的(de)呼声,于是便谱写出了(le)这(zhè)首感人(rén)肺腑的歌曲,以含着(zhe)热泪哭(kū)泣似的音调,唱出了悲(bēi)愤交加的声音。

  可见,时代背景和生活(huó)环境等因素,对作者的音乐创作(zuò)起着一定的导向作用,所以要想深刻地了解(jiě)作品,就必须先了解作品(pǐn)的时(shí)代背景(jǐng)和(hé)创(chuàng)作背景。

  

  这(zhè)首歌曲的结构是带尾(wěi)声(shēng)的二部曲(qū)式,具有倾(qīng)诉性、叙述(shù)性(xìng)兼抒情性的特点(diǎn)。

  歌词内容有很(hěn)强的说(shuō)服力,真切(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号qiè)感人。

  第一(yī)部分是由(yóu)两个(gè)乐(lè)段组(zǔ)成,每一段(duàn)又都由三个乐句构成。

  这(zhè)一部分的音调(diào)富于叙(xù)事与抒情的特点(diǎn)。

  第二部分的旋(xuán)律以环(huán)回(huí)萦绕、反(fǎn)复咏唱(chàng)的(de)方式得到了展开,感(gǎn)情越来越激(jī)动(dòng),具有回肠(cháng)欲断的效果(guǒ)。

  这(zhè)部分(fēn)以呼喊似的音调、悲愤的情绪,控诉日本帝国主义入侵(qīn)东北后的滔(tāo)天罪行(xíng),表达了(le)东北人(rén)民要(yào)求收复失地的(de)强烈愿(yuàn)望。

  最后的尾声,唱出了呼(hū)天唤地似的(de)旋律(lǜ),使歌曲(qū)达到了高潮。

  在(zài)声(shēng)泪(lèi)俱下的(de)悲痛(tòng)中,蕴藏着要(yào)求起来反(fǎn)抗斗争的力量。

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