九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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