四大灵猴的兵器的名(míng)字是如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁杆兵的。关(guān)于四(sì)大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什(shén)么名字以及四大灵猴的(de)兵器叫什么名字啊，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四大(dà)神猴兵器(qì)是(shì)什么，四大灵猴(hóu)分别叫(jiào)什么等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫(jiào)什么名(míng)字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁(tiě)棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴的(de)武器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明(míng)石猴(hóu)：通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉(xī)不过了，之所以称之为(wèi)石猴，是因(yīn)为他是由开天(tiān)辟地(dì)以来的仙石孕(yùn)育而生(shēng)，天地科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容(dì)三界中就(jiù)这么一只，因此孙悟(wù)空(kōng)单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我(wǒ)们也非常(cháng)熟悉(xī)，乃如(rú)意金箍棒，原是太上(shàng)老君冶(yě)炼的神铁，后(hòu)来被(bèi)大禹借走治水，再后(hòu)来被遗留(liú)在(zài)东(dōng)海，成(chéng)为东海龙(lóng)王的(de)定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入(rù)，避死延生

　　相传大(dà)禹(yǔ)为了(le)治(zhì)理水患，曾三(sān)过桐柏山，可每次(cì)从这里路过(guò)的时(shí)候(hòu)都会(huì)狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有妖(yāo)怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他(tā)动工治(zhì)水。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便是混(hùn)世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁(qí)。

　　无(wú)支祁(qí)不仅神通广大，力大(dà)无比，灵(líng)动迅捷(jié)，而且(qiě)还能言善辩(biàn)，知道(dào)江水、淮(huái)水各处的深(shēn)浅，以及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔，可很多(duō)神将都(dōu)打不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上(shàng)铜(tóng)铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无(wú)支祁的武器(qì)是(shì)镔(bīn)铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤(kūn)摩(mó)弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出(chū)现在《封神演(yǎn)义》之中，名(míng)字(zì)袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大(dà)，有千年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样精(jīng)通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘(niáng)出面，利用山河社(shè)稷图才(cái)把他擒获，最后用(yòng)陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛的(de)飞(fēi)刀将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪的(de)武(wǔ)器是一气水火棍，杨任就丧(sàng)生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空(kōng)的二心，因此与孙悟(wù)空本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大(dà)家已经非常(cháng)熟悉，他变成孙悟(wù)空的模(mó)样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了行李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的(de)实力和(hé)孙悟空(kōng)不相上下(xià)，两个人(rén)从天上打到地(dì)下再打到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨(biàn)不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在地府(fǔ)，地藏(cáng)王(wáng)菩萨的通(tōng)灵(líng)神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的(de)本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在(zài)西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了(le)假悟空的身份并用金(jīn)钵擒(qín)获了六(liù)耳猕猴，而后被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空(kōng)的兵器如意金(jīn)箍棒(bàng)几(jǐ)乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆(gān)兵，悟空代表道(dào)心，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人(rén)心似顽铁，所以二者兵(bīng)器一金(jīn)一铁。

西游记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器(qì)

　　　　西游记(jì)四大灵猴的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时(shí)，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵(líng)明石猴(hóu)然修为早已到了(le)魔帝的(de)阶段，但却(què)不(bù)归(guī)魔界管(guǎn)辖，常(cháng)在三(sān)界闲逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏(huài)之(zhī)身，大闹(nào)天宫(gōng)，力战千军(jūn)万马。

　　再(zài)加上(shàng)手(shǒu)中那根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过这些(xiē)都(dōu)还不(bù)是重(zhòng)点，最(zuì)重要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉(ròu)搏高手，杀人打架不用法术(shù)，用力(lì)。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了(le)，试想，这天地间的能(néng)量(liàng)何其庞大，一(yī)般的(de)仙魔大都(dōu)是以自(zì)己(jǐ)为媒介，借用天(tiān)地之力(lì)。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空和王中王却不(bù)一(yī)样，他(tā)们都是以一己(jǐ)之力(lì)抗天威，这就象(xiàng)网游中的法师和战士，法(fǎ)师在前期中期(qī)强大，法术高(gāo)强，但到后(hòu)期却(què)不是战(zhàn)士的对手，特别是在(zài)打架群殴(ōu)上，一(yī)个(gè)近(jìn)身一棒(bàng)，任你法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延(yán)生(shēng)。

　　　　赤(chì)尻马猴，是(shì)人类的前身，具有进化的潜能，但他的纯血(xuè)种现在科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得(dé)无(wú)量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民(mín)间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造福一(yī)方(fāng)。

　　手拿(ná)的武器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁(tiě)铸造(zào)的铁棒 与定海神针同形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立(lì)一处,能知千里(lǐ)外之事,凡人(rén)说(shuō)话,亦(yì)能知之(zhī),故此善聆音,能察理,知前后,万物皆(jiē)明.与真悟空同象同音(yīn)者(zhě),六耳(ěr)猕猴也(yě)。

　　此四猴者(zhě)，不入十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在五行(xíng)中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字以及四大灵猴的兵器叫什么(me)名字啊(a)，四大灵猴的(de)兵器分别是什么，四(sì)大(dà)灵猴的兵器(qì)来历，四大神(shén)猴兵器是什(shén)么，四大灵猴分别(bié)叫什(shén)么等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大(dà)灵(líng)猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器(qì)名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明石(shí)猴(hóu)就是(shì)齐(qí)天大圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不(bù)过了，之所以称之(zhī)为石猴，是因为他是由开天辟地以来(lái)的仙(xiān)石孕育而生(shēng)，天地三界中(zhōng)就这么一(yī)只，因此孙悟空单成一个(gè)猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们(men)也非常熟悉，乃(nǎi)如(rú)意金箍棒，原是太上老(lǎo)君冶(yě)炼(liàn)的(de)神(shén)铁，后来被大(dà)禹借走治水，再后来被遗留(liú)在东海，成为(wèi)东海龙(lóng)王(wáng)的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹(yǔ)为了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都会狂风大作，电(diàn)闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹知道(dào)有(yǒu)妖怪(guài)在阻止着他(tā)动工治水。

　　这个妖(yāo)怪(guài)便是(shì)混世四猴之一的(de)赤尻马猴(hóu)——无支(zhī)祁(qí)。

　　无支祁(qí)不(bù)仅神(shén)通(tōng)广大，力大无比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各(gè)处(chù)的深(shēn)浅，以及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖除魔，可很多神(shén)将都(dōu)打(dǎ)不败无支祁。

　　经(jīng)过(guò)很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了(le)无支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又(yòu)把(bǎ)他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛，然后把(bǎ)他压在淮河南(nán)边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴无支祁的武器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒(bàng)一样(yàng)，能长能短，能大(dà)能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩(mó)弄(nòng)

　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)最早出现(xiàn)在《封神演义》之(zhī)中，名(míng)字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年(nián)道行，和杨戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾与(yǔ)杨戬大战(zhàn)不分胜负，后来还(hái)是由女娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才(cái)把他(tā)擒(qín)获(huò)，最(zuì)后用陆压道人(rén)那足(zú)以斩(zhǎn)仙(xiān)灭(miè)佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能(néng)察(chá)理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久(jiǔ)炼千灵(líng)缩地(dì)精，有人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟空(kōng)本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大(dà)家已(yǐ)经非(fēi)常熟悉，他变成(chéng)孙(sūn)悟空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了唐(táng)僧(sēng)，抢走(zǒu)了行李，还(hái)要自己去西天取经。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的实力(lì)和(hé)孙悟空不相上下(xià)，两个人从天上(shàng)打到(dào)地下再打到水里，所(suǒ)有的神(shén)仙都分辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本(běn)领，却不(bù)敢(gǎn)道破。

　　最后(hòu)在(zài)西天(tiān)大雷音寺，如(rú)来佛祖道(dào)出了假悟空的身份并用金钵擒获(huò)了(le)六耳猕(mí)猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武器是随心铁(tiě)杆兵，与(yǔ)孙悟空的兵器如意(yì)金箍棒几乎不(bù)相(xiāng)上下。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结说：六耳猕猴(hóu)的武器(qì)是随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道心(xīn)如真(zhēn)金，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵器一金一铁。

西游记四大(dà)灵猴的(de)武器

　　　　西游记(jì)四大(dà)灵(líng)猴的武器(qì)的(de)武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝齐天大圣孙悟(wù)空是也(yě)，这厮虽灵(líng)明石猴然(rán)修为早已到了魔帝的阶段，但却不归(guī)魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八(bā)般武艺，七十二般(bān)变化(huà)，腾云驾雾，一(yī)去十万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹(dān)多了，有金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天宫，力(lì)战(zhàn)千军万马。

　　再加上(shàng)手中(zhōng)那根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这些都(dōu)还不(bù)是重点，最重要的是，这(zhè)厮和王中王一样(yàng)，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀人(rén)打(dǎ)架不用法(fǎ)术，用力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两界也算(suàn)少有了，试想，这(zhè)天地间(jiān)的能量何(hé)其庞大(dà)，一般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介(jiè)，借用天(tiān)地之力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和(hé)王(wáng)中王却不一样，他(tā)们(men)都是以一己之(zhī)力抗天威(wēi)，这就象(xiàng)网游中的(de)法师和战士，法师(shī)在(zài)前期中期强大，法(fǎ)术(shù)高(gāo)强，但到后期却不(bù)是(shì)战士的(de)对手，特(tè)别是在打(dǎ)架群殴(ōu)上，一个近(jìn)身一棒，任你法术通(tōng)天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的(de)前身，具有进化(huà)的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿猴聪慧过人，师(shī)从西天(tiān)弥(mí)勒佛，学得无量神(shén)通(tōng)。

　　他亦能(néng)慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火(huǒ)。

　　 民间尊他为神猴大将(jiāng)军，修祠(cí)建庙，风光无(wú)限(xiàn)，造福一(yī)方(fāng)。

　　手拿的武器也是一(yī)根(gēn)棒子(zi)，名叫(jiào)擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知前后，万六耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手(shǒu)持随心(xīn)铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定海(hǎi)神(shén)针(zhēn)同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一(yī)处,能知千(qiān)里外之(zhī)事(shì),凡人说话,亦(yì)能知之(zhī),故此善聆音,能(néng)察理(lǐ),知(zhī)前后,万物(wù)皆明.与真(zhēn)悟(wù)空同象同音者(zhě),六耳(ěr)猕猴也(yě)。

　　此四猴(hóu)者，不入十类(lèi)之种，不(bù)达(dá)两间(jiān)之名。

　　四大(dà)神(shén)猴 更(gèng)是跳出三界外(wài)，不在(zài)五行中(zhōng)的。

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