【学念念践悟】
作家：杨悦（湖南省中国特色社会宗旨表面体系接头中心特约接头员、湖南师范大学马克念念宗旨学院讲师）
归并性是中中斯文的隆起本性之一。习近平总布告指出：“中中斯文的归并性，从根柢上决定了中华英才各民族文化水乳交融、即使碰到枢纽逶迤也牢固凝合，决定了国土不行分、国度不行乱、民族不行散、斯文不行断的共同信念，决定了国度归并永久是中国中枢利益的中枢，决定了一个毅力归并的国度是各族东谈主民的红运所系。”中中斯文的归并性，源自各族先民胼胝昆仲、贫穷特殊，建造清秀家园的共同阅历，是广土巨族基础上的大一统，囊括疆域、政事、民族、文化等方方面面，具有丰富的表面内涵。
“国土不行分”的包摄感。“邦畿沉，维民所止，肇域彼四海。”开阔豪阔的中华地面是中华儿女衍生滋生的宽敞寰宇，亦然中中斯文持续发展的纵深本地。早在先秦技巧，就产生了禹贡九有的学说，促进了共同地域不雅念的萌芽。秦始皇归并六国，初次树立疆域开阔的中央集权国度，组成了历代华夏王朝疆域的主体，奠定了中国归并的地舆基础。而后，尽管朝代有更替，版图有盈缩，但中华英才树立的政权实体恒久存在，归并的疆域限制也络续延展。中国能在2000多年前就领有开阔的国土，何况纷乱地延续下来，成绩于中华英才树大根深的归并不雅念。纵览中国历史，不管哪个民族入主华夏，不管哪个政权割据一方，都以归并世界为己任。在中国东谈主心目中，八纮同轨、四海升平代表盛世征象，而战乱频仍、松懈支离则为衰世之相。东谈主们莫不以青睐故国、景仰归并为无上荣光，以数典忘祖、制造辞别为奇耻大辱。南宋陆游“但悲不见九有同”的余恨，清代谭嗣同“海角那边是神州”的恸哭，都抒发了爱国者艰辛沉静的归并情结。这些历史事实充分诠释：国度归并是中国中枢利益的中枢，是各族东谈主民的红运所系。
“国度不行乱”的凝合力。“一则治，异则乱。一则安，异则危。”与海内一统的不雅念相契合，中国古代念念想家很早就纷乱到王法归并的迫切性，并慢慢变成了大一统的政惩处念。孔子作《春秋》，开宗明义即称“王正月”。《公羊传》解释谈：“何言乎王正月？大一统也。”先秦诸子虽言东谈主东谈主殊，但多数认同政出于一的轨制诡计。墨家见识尚同；孟子则言“定于一”；荀子更在“一世界”的基础上，进一步提议“一轨制”“民风以一”“隆一而治”。秦始皇灭六国后，力行郡县制，使高下律法一致，举国驾轻就熟。再加上车同轨、车同轨、量同衡、行同伦，更使秦代展示出世界同风、九有共贯的威风。西汉技巧，大一统念念想又被推举到“寰宇之常经，古今之通谊”的高度，其深入影响一直延续于今。当作中华英才共同的价值追求，大一统理念组成了中国政事文化的中枢执行，促成了中央政府沉稳泰斗的惩处施行。它是合股中国历代政事发展的一条基本眉目，亦然维系中华英才共同体毅力的一条迫切纽带。
“民族不行散”的向心力。中国自古以来即是一个归并的多民族国度。“一部中国史，即是一部各民族和谐汇注成多元一体中华英才的历史，即是各民族共同树立、发展、沉稳归并的伟大故国的历史。”源于经济上的互通有无、文化上的扬长避短、热诚上的相通交流，各族东谈主民相互依存、相互模仿、相互亲近，共同铸就了东方大国光线灿烂的悠久历史，共同栽培了中华儿女忠贞不二的归聚毅力，共同积淀了中华英才合作立志的内生能源。从前秦苻坚所言的“混世界以一家，同有形于小儿”到清朝雍正强调的“八纮同轨，华夷一家”，从蒙元技巧的凉州会盟到乾隆年间土尔扈特部的万里东归，都展示出不同民族相互和谐的历史图景，考证了中华英才多元一体的文化形势。在几千年的来回交流和谐中，各民族像石榴籽同样牢牢抱在一皆，树立了安危与共、红运与共的中华英才共同体。
“斯文不行断”的认同感。文化是一个国度、一个民族的灵魂。共同的文化表露着民族灵魂的脉动，并以巨大的感召力诱骗着该民族的各样成员。因此，文化认同是最深层的认同。习近平总布告深刻指出：“咱们生而为中国东谈主，最根柢的是咱们有中国东谈主的独有精神世界，有匹夫日用而不觉的价值不雅。”在几千年历史长河中，中华英才出生了老子、孔子、孟子等先贤圣哲，留住了唐诗、宋词、元曲等文体瑰宝。中国东谈主不仅创造了书道电刻、雕版印刷、中医针灸等文化遗产，还教会出讲情切、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特色。不错说，滚滚而至、博大考究的中中斯文是中华英才的独有记号，是现代中国文化的深厚根基，是维系全世界华东谈主的精神纽带，亦然增强中华英才认同感的文化矿藏。在国度归并技巧，文化认同大约说明沉稳归并、搭救归并的要道作用；在国度辞别技巧，文化认同更能唤起向往归并、趋于归并的不休能源。恰是因为文化认同与政事一统的双重保险，中国才得以成为世界上唯独能保持连气儿历史、独有文化、纷乱疆域的斯文古国。
总之，中中斯文隆起的归并性阐扬为捍卫疆城完好的毅力意志、已毕九有共贯的刚劲抱负、景仰民族合作的自发毅力与认同华夏文化的高度自信。这种归并性既是中中斯文区别于世界其他斯文的显著特色，亦然中华英才自强于世界民族之林的文化根基。这种归并性决定了中国东谈主民势必视死如归追求归并、已毕归并，决定了中华英才虽历经风雨却牢固凝合，虽如故沧海却毅力归并。新征途上，唯独深刻主办中中斯文隆起的归并性，深入剖析中国谈路的独有上风，智商络续增强各族寰球的包摄感、认同感，络续沉稳中华英才的凝合力、向心力，凝合起以中国式现代化全面鼓动强国建造、民族回话大业的磅礴力量。
《光明日报》（2025年01月14日 06版）欧洲杯体育